愚公移山，移的是什么山？
愚公移山，移的是什么山？
我們從小就聽過愚公移山的故事。王屋、太行的這兩座大山，阻隔了愚公家族外出的道路。于是愚公決定傾盡家族之力，來挖走這座大山，并且立志子子孫孫要不停挖下去。愚公的精神感動上天，天神施法，將把這兩座山搬走。雖然愚公的精神可嘉，但現(xiàn)實(shí)的生活中并沒有天神，也沒有一夜之間移走兩座大山的神術(shù)。惟一能改變我們和山的距離的途徑是：
山不過來，我就過去。當(dāng)大山難以移動，我們只能改變思維，改變自己。唯有移走思維上的三座大山，人生之路才能順?biāo)鞜o礙。
聽過這樣一個故事。
師父問：“如果你要燒壺開水，生火到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦？”有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。師父笑著搖搖頭，繼續(xù)說道：“為什么不把壺里的水倒掉一些呢？”柴火不夠，未必要補(bǔ)柴。山過不去，也未必要移山。
很多時(shí)候，一個人在這世上左支右絀，處處艱難，是因?yàn)閮?nèi)心的成見太多，思維不懂得轉(zhuǎn)彎。
面對人生困境，不要用手腳的勤奮代替頭腦的懶惰。多思考，多換位，換個思路去解決問題。
移走經(jīng)驗(yàn)的山：換條道路再前進(jìn)。
古代有個成語叫：老馬識途。意思是越老的馬，越能找到回家的路。人們也普遍認(rèn)為，一個人經(jīng)歷的越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，能力也就越強(qiáng)。但凡事都有兩面，經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，但有時(shí)候也是束縛。必要的時(shí)候，一個人必須擁有放空自己的能力，這樣才能不被經(jīng)驗(yàn)束縛，開拓出新的道路。
很多時(shí)候，困擾我們的不是思維，而是自己的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是過去的財(cái)富，卻也可能成為未來的阻礙。時(shí)代在變，路也在變。這世界上沒有什么固定的路徑，沒有什么一成不變的法門。不要一直盯著一條路不放，如果此路不通，不妨換條路試試
移走習(xí)慣的山：換種方法再行動。
在泰國，有個奇怪的現(xiàn)象。五六千斤重的大象，僅靠一根細(xì)小的鐵鏈拴著。大象也很老實(shí)，一點(diǎn)也沒有掙扎的樣子。原來大象在小的時(shí)候，就被拴在鏈子上，幼象掙扎多次之后，都無法掙脫，慢慢地也就不再掙扎。等它長到五六千斤，足以輕松掙脫的時(shí)候，它也不會再嘗試。拴住小象的是鐵鏈，拴住大象的則是習(xí)慣。當(dāng)一個人多次面對同樣的事情之后，就形成了思維慣性。面對這件事，只會采取一樣的行動。時(shí)間久了，整個人的思維會陷入僵化，人會變得像機(jī)器一樣笨拙。當(dāng)環(huán)境發(fā)生改變，不僅不能及時(shí)應(yīng)對，甚至?xí)頌?zāi)禍。
作家任白說：“人和人命運(yùn)的主要不同，在于思考力的差距?！?/span>不同的問題有不同的鑰匙，不要用過去的鑰匙解答當(dāng)下的問題。只有打破思維的慣性，一個人才能真正找到通往未來的道路。一個人無論做什么事，都不能憑一腔蠻力。古人說：“變則新，不變則腐；變則活，不變則板?！?/span>外界不斷變化，人也必須及時(shí)改變思維，改變自己。
內(nèi)心的成見，過往的經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成的習(xí)慣，都要及時(shí)審視，及時(shí)取舍。當(dāng)遇到難以逾越的大山，不妨停下腳步，換個方向，換個思路。相比一條路走到黑，另辟蹊徑，往往才能收獲別樣的風(fēng)景。
